——名中医姚逢春谈中医

 一提中医，很多人就会想到鲁迅先生说：“中医不过是一种或无意的骗子”，据鲁迅先生的描述，产生这种想法由于儿时父亲得病后请当地名医来诊治，而开的药很奇特，有冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，原对的蟋蟀及结子的平地木等。幼年的他经常从高高橱台前递方子，抓了药熬了给父亲喝下去，但这些药物没有起到神奇的效果，病仍日重一日，撒手西去。于是中医在鲁迅先生的笔下留下了“骗子”的形象。

当前中医药虽得到了国家重视，然随着西医传入中国，中医日益式微，这是不争的的事实。虽然国家提出了“振兴中医”、“中医现代化”，不少年来，我们看到了什么？恐怕只是自欺欺人的“形势一片大好”。

在当前人们求医思维中，普遍存在着一个“定论”，西医见效快，中医见效慢，西医治标，中医治本。中医只能治疗慢性病，只能治疗没有生命危险的轻症，只能西医无法治疗时无可奈何的选择。实际上在西医传入中国之前，数千年中华文明史中，正是中医承担着维护民族健康的重任，不管是急性、传染、慢性病，中医都有确实的疗效，使中华民族衍生至今，为什么现在的中医反而治不好病？临床拿不出疗效？我认为还是中医从业者水平不行，治病效果不好，还是中医理论不行，还是根本没有按照中医理论治病，这是值得深思的一个问题。

中医学说是数千年来，古人对疾病的认识，防病、治病的经验积累。中医理论和中华文化哲学是有着不可脱离的密切关系，和儒学、道家学说有密切关联，甚至与佛家学说又有一定的关系。所以过去有这种说法：“秀才学医，笼中捉鸡”。同时中医学说，在绝大部分人心中是一门很玄乎的医学，说的不好听的话就是稀里糊涂的医学。什么“阴阳五行”，“风、寒、暑、湿、燥、火”、什么“喜、怒、悲、思、恐”等听着就让人犯迷糊，医生说什么就什么吧。所以在目前出现了很多“伪中医”，他们并没有真正掌握中医的理论基础和诊治疾病的中医技巧，但却使用中药治病。在病者眼里，只要开的是中药，那你就是中医。曾几何时“中医”成了一些江湖游医的金字招牌，什么病不好治，就治什么，报纸、电视、广告满天飞，到处是“中医专家”、“中医权威”，打着“祖传中医”、“祖传秘方”等幌子，大言不惭，信誓旦旦地说“×××天治愈乙肝”、“ ×××天攻克白癜风”，甚至肿瘤、尿毒症也不在话下。现代名中医、中医耳鼻喉科的奠基人干祖望老先生曾作过这样的描述：“现在甚至把捏脊的、刮痧的，甩甩手，按摩足底，刺几个阿是穴，祖传秘方等民间疗法，甚至愚弄骗钱的东西统统贴一张‘中医’的招牌来哄人取巧，更滑稽的连美容院都爱穿上中医的外衣，这些污泥混水四面八方向着中医身上泼来，中医怎么不倒霉？根本没有人登高一呼，这些都是假的呢？就是没有真正认识中医，不知其真，焉知其假”。

在中医现代运动下，培植了大批用中药的医生，但这些医生只是在西医理论指导下用中药的简单组合，而不是在中医理论指导运用中药治疗疾病，丧失了中医理论就等于了砍了根的树，无法焕发生命的活力，也无法取得满意的疗效。同时中医的学习周期较长，应反复实践，不断积累经验，而且不断学习古人留下中医经典著作与名家学说、名家经验、不断领悟，融会贯通，才能更好为临床诊病，才能合理确定治疗方法，收到预期疗效，更好地为病人服务。

中医学认为人与天地之间是一个整体，人本身是一个有机整体，其中单个器官的强弱与物质水平的高低不能代表整个人的面貌。只有从各个器官为一个整体观察研究，才能达到科学的结果。古代医家在探索疾病奥秘中，创造整体——平衡的研究方式，任何疾病发生都是整体平衡受到破坏的结果，只有通过疾病表现的各种症状，来判断对人体平衡破坏的环境和程度，最后得出病情本质性认识，根据认识进行辨症结果，来恢复破坏整体平衡，这就是审证求因，辨证施治的依据。例如单一胃病，如果做胃镜检查，浅表性胃炎，萎缩性胃炎（溃疡、充血、水肿、糜烂），中医认为这些都是表面现象，外在表现和主观的不适是病的本质，同样的糜烂、充血、水肿可表现不同的症状。中医提示：胃部冷疼、轻疼、热痛、隐痛、针刺样疼痛等揭示的本质就完全不同，我们就有“脾胃虚寒”、“脾胃积滞”、“脾胃湿热”、“脾胃气滞”、“脾胃虚弱”、“脾胃瘀阻”等不同的认识，治疗上就有毫不类同的治法。

以上是我简单的对中医认识，中医学是一门唯物的古老的医学学科，是中华民族几千年来和疾病斗争的经验积累，是中华民族的瑰宝。值得努力学习、继承、挖掘这宝贵遗产，以发扬光大，希望大家对中医有正确的认识和了解。

                                      姚逢春